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我们曾提到世界的“问题”根源，是因为人出了“问题”，究其因由，是由于我们都犯了“罪”，所以罪是一切问题的所在。
自我中心的性格，不但为别人带来莫名的伤害，便像我们与神隔绝，于是我们便觉得神离我们很远，对我们好像漠不关心。
人凭自己的力量，是无法回到神的面前——因为我们人性不够完美。我们需要一位完美无瑕的人，使我们与神修好。但要与神和好，必须先解决“罪”的问题。我们需要人把我们从罪中拯救出来。因此，神所差遣的拯救者——耶稣来了。
若是你掉过河里，不懂游泳，你所需要的，不是别人教你怎样游泳，而是立刻将你救上来。
但那个生在二千年前的耶稣，今天，怎能将我从罪中救出来？
神的性情如铜钱的两面——既公义又慈爱。因着他的公义，神要定我们的罪，人必须爱惩罚。一个尽责的法官怎会让罪犯逍遥法外呢。
因着神是爱，他渴望人成为他的朋友。于是，困难便出现了——既要维护公义，又要赦免犯罪的人。
当耶稣死在十字架上时，神的公义和爱便同时得到满足。罪必须爱罚，因此，神在爱中差遣他的爱子，承担了我们犯罪该爱的刑罚——死。
这是为什么耶稣临死前，在十字架上呼喊说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”耶稣完全承担了我们该爱的惩罚，他与父神的关系因而被切断了。
彼得是亲眼目睹耶稣受死的门徒之一。在他的作品中有这样的记载：“基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引我们神面前。”
神就是这样爱你和我。除此之外，再没有其他方法能救我们脱离自私和骄傲。耶稣在断气之前说：“成了！”这不是失败的哀喊，而是胜利的欢呼。我们深重的罪债，他一次过替我们付清了。
人回归神的路现在敞开了
赦罪的恩典现在白白地赐给了我们。人只要祈求，便能成为神的朋友。
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